Bitcoin

Puede fallar, pero ahora sabemos cómo hacerlo

Prólogo del libro por Saifedean Ammous

Sigamos la lógica de las cosas desde el principio. O, mejor dicho, desde el final: los tiempos modernos. Estamos, mientras escribo estas líneas, asistiendo a un completo motín contra cierta clase de expertos, en dominios que nos resultan demasiado difíciles de entender, como la realidad macroeconómica, y en los que no sólo el experto no es experto, sino que no lo sabe. Que los anteriores jefes de la Reserva Federal, Greenspan y Bernanke, tenían poca idea de la realidad empírica es algo que sólo descubrimos un poco tarde: se puede macroBS más que microBS, por lo que hay que tener cuidado sobre a quién dotar de decisiones macro centralizadas.

Lo peor es que todos los bancos centrales operaban con el mismo modelo, lo que lo convertía en un monocultivo perfecto.

En el dominio complejo, los conocimientos no se concentran: en la realidad orgánica, las cosas funcionan de forma distribuida, como Hayek ha demostrado de forma convincente. Pero Hayek utilizó la noción de conocimiento distribuido. Pues bien, parece que ni siquiera necesitamos esa cosa llamada conocimiento para que las cosas funcionen bien. Tampoco necesitamos racionalidad individual. Todo lo que necesitamos es estructura.

No significa que todos los participantes tengan un reparto democrático de las decisiones. Un participante motivado puede mover la aguja de forma desproporcionada (lo que he estudiado como la asimetría de la regla de la minoría). Pero todos los participantes tienen la opción de ser ese jugador.

De alguna manera, bajo la transformación de escala, surge un efecto milagroso: los mercados racionales no requieren que ningún comerciante individual sea racional. De hecho, funcionan bien bajo inteligencia cero: una multitud de inteligencia cero, bajo el diseño adecuado, funciona mejor que una gestión de estilo soviético compuesta por humanos de inteligencia máxima.

Por eso Bitcoin es una idea excelente. Satisface las necesidades del sistema complejo, no porque sea una criptomoneda, sino precisamente porque no tiene dueño, ninguna autoridad que pueda decidir sobre su destino. Es propiedad de la multitud, de sus usuarios. Y ya tiene una trayectoria de varios años, suficiente para ser un animal por derecho propio.

Para que otras criptomonedas puedan competir, necesitan tener una propiedad tan hayekiana.

Bitcoin es una moneda sin gobierno. Pero, cabe preguntarse, ¿no teníamos oro, plata y otros metales, otra clase de monedas sin gobierno? Pues no. Cuando usted comercia con oro, comercia «loco» Hong Kong y acaba recibiendo un derecho sobre una acción allí, que podría necesitar para trasladarse a Nueva Jersey. Los bancos controlan el juego de la custodia y los gobiernos controlan a los bancos (o, mejor dicho, los banqueros y los funcionarios del gobierno están, para ser educados, muy unidos). Así que Bitcoin tiene una enorme ventaja sobre el oro en las transacciones: no requiere un custodio específico. Ningún gobierno puede controlar qué código tienes en la cabeza.

Por último, Bitcoin pasará por altibajos (hipo). Puede fracasar, pero entonces se reinventará fácilmente, ya que ahora sabemos cómo funciona. En su estado actual, puede que no sea conveniente para las transacciones, no lo suficientemente bueno para comprar su expreso macchiato descafeinado en su cadena de café local de señalización de virtudes. Puede que sea demasiado volátil para ser una moneda, por ahora. Pero es la primera moneda orgánica.

Pero su mera existencia es una póliza de seguro que recordará a los gobiernos que el último objeto que el establishment podía controlar, a saber, la moneda, ya no es su monopolio. Esto nos da a nosotros, la multitud, una póliza de seguro contra un futuro orwelliano.

Artículo originalmente publicado el 22 de enero de 2018 en Medium.